தமிழ் மன்னர்களின் இமயப் பயணமும் பாண்டிய மரபின் பெருமையும்

தமிழகத்தின் வரலாறு என்றுமே வீரத்தின், கலாச்சாரத்தின், ஆன்மிகத்தின் ஒளிமிகு பக்கங்களை உலகறியச் செய்திருக்கிறது. செர, சோழ, பாண்டிய மரபுகளைச் சேர்ந்த மன்னர்கள், தங்கள் ஆட்சியின் வலிமையையும், தமிழர்களின் பெருமையையும் இந்திய துணைக்கண்டம் முழுவதும் பரப்பினர். அவர்களின் இமயமலை பயணங்களும், ஆரம்பகால பாண்டிய மரபின் சிறப்புகளும் இந்த வரலாற்றின் தனித்துவமான அத்தியாயங்கள். இந்தக் கட்டுரை, தமிழ் மன்னர்களின் இமயப் பயணங்களையும், காளிதாசரின் *ரகு வம்சம்* நூலில் வெளிப்படும் பாண்டிய மரபின் பெருமையையும் ஆராய்கிறது.

இமயமலை: தமிழ் வீரத்தின் முத்திரை

இமயமலை, இந்தியாவின் ஆன்மிக மற்றும் கலாச்சார இதயமாக விளங்குகிறது. இந்தப் புனித மலையில் தங்கள் மரபுச் சின்னங்களைப் பொறித்து, தமிழ் மன்னர்கள் தங்கள் வீரத்தையும் செல்வாக்கையும் நிலைநாட்டினர். செர, சோழ, பாண்டிய மரபுகளைச் சேர்ந்த மன்னர்கள், தங்கள் படைகளுடன் இமயத்தை நோக்கி பயணித்து, வில், புலி, மீன் ஆகிய சின்னங்களை மலையில் பதித்தனர். இந்தப் பயணங்கள் வெறும் அரசியல் வெற்றிகளாக மட்டுமல்லாமல், தமிழ் கலாச்சாரத்தை வட இந்தியாவுடன் இணைத்த ஒரு பாலமாகவும் அமைந்தன.

சேர மன்னன் நெடுஞ்சேரலாதன், “இமயவரம்பன்” என்ற பட்டத்துடன், தனது மரபின் வில் சின்னத்தை இமயத்தில் பொறித்தார். சங்க இலக்கியங்கள் இவரை மகாபாரத காலத்து அக்ரூரருடன் ஒப்பிட்டு, அவரது தைரியத்தைப் புகழ்கின்றன. இதேபோல், சோழ மன்னன் கரிகால் சோழன், தனது புலி சின்னத்தை இமயத்தில் பதித்து, சோழர்களின் வீரத்தை உலகறியச் செய்தார். பாண்டிய மரபைச் சேர்ந்த ஒரு மன்னனும் இமயத்தில் மீன் சின்னத்தைப் பொறித்ததாக சின்னமனூர் செப்பேடுகள் குறிப்பிடுகின்றன. பின்னாளில், சேர மன்னன் செங்குட்டுவன், *சிலப்பதிகாரத்தில்* குறிப்பிடப்படுவதுபோல், கண்ணகிக்கு கோயில் கட்ட இமயத்திலிருந்து கல் எடுத்து வந்தார். இந்தப் பயணங்கள், தமிழர்களின் மத, அரசியல், கலாச்சார செல்வாக்கை இந்தியா முழுவதும் விரிவாக்கின.

இந்த இமயப் பயணங்கள் வெறும் பயணங்களாக இல்லை. அவை பெரிய படைகளுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டவை; எதிரிகள் வெல்லப்பட்டனர், நட்பு நாடுகளுடன் உறவுகள் பலப்படுத்தப்பட்டன. இவை தமிழர்களுக்கும் வட இந்திய மக்களுக்கும் இடையே கலாச்சாரப் பரிமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன. மத ரீதியாகவும் இமயமலை புனிதமான இடமாகக் கருதப்பட்டதால், இந்தப் பயணங்கள் மன்னர்களின் ஆட்சிக்கு ஆன்மிக முக்கியத்துவத்தையும் சேர்த்தன.

ரகு வம்சத்தில் பாண்டிய மரபு

காளிதாசரின் *ரகு வம்சம்*, ஆரம்பகால பாண்டிய மரபின் பெருமையை உலகறியச் செய்யும் ஒரு இலக்கியச் சான்று. இதன் 6ஆம் சர்க்கத்தில், ஒரு பாண்டிய மன்னன் இந்துமதியின் ஸ்வயம்வரத்தில் கலந்து கொண்டதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. இவர் ஆலவாய் என்ற தலைநகரத்தை ஆண்டவர். ஆலவாய், “பாம்புகளின் நகரம்” அல்லது “கடலின் நுழைவாயில்” என்று விவரிக்கப்படுகிறது, இது பாண்டியர்களின் இரண்டாம் சங்க காலத் தலைநகரைக் குறிக்கிறது.

ஆலவாய் நகரத்தின் தோற்றம் சிவபெருமானுடன் தொடர்புடையது. சிவன் ஒரு சித்தராகத் தோன்றி, தனது பாம்பு வடிவ காப்பை வீச, அது நகரின் எல்லையாக மாறியதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த நகரம் கடலால் சூழப்பட்டு, முத்து மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. பாண்டிய மன்னன் அகத்திய முனிவரை ஆசானாகக் கொண்டு அஸ்வமேத யாகம் நடத்தியதாகவும், சிவபெருமானிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு ஆயுதத்தைப் பெற்றதாகவும் *ரகு வம்சம்* குறிப்பிடுகிறது. இந்த ஆயுதத்தால் இலங்கையின் அரசன் பயந்து சமாதானம் செய்து கொண்டான் என்று கூறப்படுகிறது, இது சின்னமனூர் கல்வெட்டுகளில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

பாண்டிய நிலம் இந்த மன்னனின் “முதல் மனைவி” என்று உருவகப்படுத்தப்படுகிறது, இது பாண்டியர்களின் தங்கள் பூமி மீதான அளவற்ற பற்றைக் காட்டுகிறது. இந்துமதி அவரை மணந்தால் “இரண்டாம் மனைவி” ஆவார் என்று கூறப்படுகிறது, இது அவர்களின் நாட்டின் மீதான அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.

தமிழ் வரலாற்றின் இந்தியத் தொடர்பு

இந்த இமயப் பயணங்களும், *ரகு வம்சத்தில்* காணப்படும் பாண்டிய மரபின் குறிப்புகளும், தமிழகத்தின் வரலாறு இந்திய வரலாற்றுடன் ஆழமாகப் பின்னிப்பிணைந்திருப்பதைக் காட்டுகின்றன. இமயமலைக்கு பயணித்த மன்னர்கள், தங்கள் வீரத்தை மட்டுமல்லாமல், தமிழ் கலாச்சாரத்தையும் வட இந்தியாவில் பரப்பினர். இந்தப் பயணங்கள் திருமண உறவுகள், மொழிப் பரிமாற்றங்கள், மற்றும் கலாச்சார இணைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தன. அதேபோல், *ரகு வம்சத்தில்* பாண்டியர்களின் பெருமை விவரிக்கப்படுவது, தமிழகத்தின் ஆரம்பகால வரலாறு இந்தியாவின் பிற பகுதிகளால் அறியப்பட்டு, மதிக்கப்பட்டதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பாண்டியர்களின் ஆலவாய் நகரம், அவர்களின் சிவபக்தி, மற்றும் இலங்கையுடனான உறவு ஆகியவை, அவர்களின் ஆட்சியின் பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்தத் தகவல்கள், தமிழர்களின் வரலாறு ஒரு தனித்த பகுதியாக இல்லாமல், இந்தியாவின் ஒட்டுமொத்த வரலாற்றின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்ததை நமக்கு உணர்த்துகின்றன.

முடிவுரை

தமிழ் மன்னர்களின் இமயமலை பயணங்களும், பாண்டிய மரபின் ஆரம்பகால பெருமைகளும், தமிழகத்தின் வீரமிக்க மற்றும் கலாச்சாரப் பாரம்பரியத்தை உலகறியச் செய்கின்றன. இமயத்தில் பதிக்கப்பட்ட முத்திரைகள், ஆலவாய் நகரத்தின் மகிமை, சிவபெருமானுடனான தொடர்பு ஆகியவை, தமிழர்களின் அடையாளத்தை இந்தியாவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் எடுத்துச் சென்றன. இந்த வரலாறு, தமிழர்களின் பெருமையை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் ஒற்றுமை மற்றும் பங்களிப்பையும் இன்றைய தலைமுறையினருக்கு உணர்த்துகிறது. தமிழகத்தின் கதை, இந்தியாவின் கதையுடன் இணைந்து, என்றும் ஒலிக்கும் ஒரு புரட்சிகர முழக்கமாகும்.

1. #தமிழ்மன்னர்கள்  
2. #இமயமலை_பயணம்  
3. #பாண்டியவரலாறு  
4. #சங்ககாலம்  
5. #ரகுவம்சம்  
6. #தமிழ்பெருமை  
7. #ஆலவாய்_நகரம்  
8. #தமிழ்கலாச்சாரம்  
9. #வீரவரலாறு  
10. #இந்தியமரபு